□衢州华外常务校长 章浙中
我们常说，教育要有教育家兴办。这里的教育家，不是一两个教育英才，而是一批具有教育情怀的普通老师。既然如此，老师们就必须明白，我们要给学生准备怎样的人生行囊？又希望学生带着这些行囊行走至何方？
“博文约礼”，是华高的校训。无疑，它就是华高学子奔赴的远方。要让学生走到“博文约礼”的远方，华高又将为莘莘学子准备怎样的人生行囊呢？
我们给华高学子准备了两个行囊。一个行囊里装着“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。它们语出《中庸》，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，而传承至今。
“博学”，即学业上广泛地猎取。学校在课程设计上，竭力满足学生“博学”的需求。国家课程，全面开设；学校课程，兼顾特长；走班选课，自成特色；学考高考，捷报频传。
“审问”，即有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。课堂内外，通过小组学习、辅导答疑，积极营造“审问”的氛围；以“陪伴式管理”，让学生有问即答，创设了良性的“审问”平台。
问过以后还要思考，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。学校强化 “错题集”“错题考”制度，让学生整理思考，消化吸收；学校把自修课还给学生，使“慎思”有了时间保证。
“慎思”之后是“明辨”。不辨，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨。课堂诘疑，同桌辩驳，交流比较，甄别剔除，使“明辨”成为学生的一种习惯。
学有所得，还需努力践履所学，使所学最终有所落实，即为“笃行”。学校有“十八岁成人礼”“科技艺术节”“同种一棵树”等多个誉满衢城的践履平台，有“电子科技社”“小马甲志愿者服务社”“VC乐团”等二十多个学生社团，有《晨磬》《华高人》等学生媒体，在活动中“笃行”知识，而臻于“知行合一”。
装有“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的行囊，为学生提供“博文”的必经路径；而另一只装有“温良恭俭让”的行囊，则让“约礼”有了基本的呈现。
“温良恭俭让”语出《论语》。“温”，即温和，不迁怒，不恶言。“良”，即善良，多躬省，乐助人。“恭”，即恭敬，长幼有序，敬师友人。“俭”，即节俭，适用为经，自足为纬。让，即谦让，宽容大气，礼让为先。“温良恭俭让”，本是前人倡导的“君子五德”，现在用来约束、锤炼学生的德行，具有别样的意义。
价值的引领，往往需要物化。学校在道路旁、草坪上、树丛边，精心布设镌刻着集自古代书法大家的篆体“博学、审问、慎思、明辨、笃行”和“温良恭俭让”字样的文化石，让每天徜徉过往的学子，在对古拙的字迹的辨认中，滋润滋养。
德国哲学家雅斯贝尔斯说：“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”华高老师，用自己的时时垂范，用自己的涓涓教诲，与学生共同装点行囊，奔赴远方。华高人坚信：你明媚着，天地就明媚着。
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